ASWAN QHARI

y personajes afines en las festividades religiosas Escribe: Guillermo Vásquez Cuentas (Publicado en Los Andes, Puno, 8 febrero 2008 pp.8, 9 y 10) Reiterados estudios realizados en los últimos tiempos por solventes entidades académicas y de investigación, dan cuenta que son más de tres mil, más o menos, las fiestas populares con principal contenido religioso que se celebran año a año en la inmensa mayoría de los pueblos diseminados a lo largo y a lo ancho del territorio peruano; pero es en la región de la sierra – y el altiplano, dentro de ella- en donde este tipo de acontecimientos periódicos ha cobrado notable difusión e importancia, mostrando en cada lugar una serie de instituciones-costumbre que le son propias. De ellas, en esta oportunidad tocamos el caso de los mayordomos, carguyojj, prebostes, alferados, etc., personajes clave en esas fiestas. Veamos. Sincretismo cultural y evangelización Para nadie es secreto que el sincretismo cultural andino-occidental, uno de los rasgos carac...

ACERCA DE NUESTRA TRADICION PANDILLERA Lima, 20 de Febrero del 2009 Escribe : Javier Salas Ávila Las fiestas carnestolendas como es natural, adquieren características propias en cada espacio geográfico, consubstanciándose con el tradicionalismo local, la cosmogènesis especifica de cada zona y las apetencias y modismos costumbristas locales. Sin duda uno de los factores más importantes para determinar las diferenciaciones que se hallen, es el aspecto étnico. Las razas y sus conglomerados o derivados sincréticos, determinan finalmente la especificidad de las costumbres festivas locales, dentro de las cuales se halla EL CARNAVAL. La pandilla como el resultado de un proceso de mestizaje a lo largo de los años en que se encontraron más de una raza en el altiplano kollavino, inicia su aparición en espacios citadinos. En segunda instancia se halla, la intervención de las capas sociales en la manifestación del hecho artístico, se habla de que pobladores de las capas sociales mas baja...

LA CANDELARIA DE PUNO Publicado en LOS ANDES http://www.losandes.com.pe/digital/index.php?ed=20090208 Reafirmar la fe, rememorar el compromiso con la tradición de nuestra tierra, compartir nuestra alegría y practicar nuestras danzas, son valores que los puneños donde van lo confirman, difundiendo lo que aprendieron desde niños y que así lo llevan en sus entrañas por toda la vida. (Escribe: Bruno Medina Enriquez) Este es el sentir del puneño que sale de su tierra en busca de un mejor destino para su vida, pero muy a pesar que llega a una ciudad distinta, a un mundo diferente, no puede olvidar, más al contrario, se preocupa de practicar todos los valores ancestrales que le han sido enseñados desde cuando vio la luz del día y durante todos los años vividos en esa hermosa tierra del altiplano, por eso cuando el puneño llega a una ciudad distinta a donde ha nacido, llega con la música y la danza bajo el brazo, la practica y la muestra al mundo. Por eso es que la presencia de los puneños e...

Arqueología desde nuestra realidad Trabajar desde la realidad peruana propone Tantaleán. Henry Tantaleán (Lima-1974) estudió arqueología en la UNMSM y un doctorado en la Universidad Autónoma de Barcelona. Dirige el Programa de Investigación Asiruni. Henry Tantaleán ha publicado Arqueología de la formación del Estado. El caso de la cuenca norte del Titicaca. Habla un investigador con una formación extraordinaria. Entrevista reproducida del diario La Primera (01/02/2009) - ¿Por qué afirma que la arqueología actual es irreflexiva? - Básicamente porque hemos aprendido desde la escuela y en la universidad a repetir conocimientos que asumimos como verdades o dogmas, no reflexionamos acerca de dónde proceden nuestros conocimientos actuales. El trabajo de la arqueología se refiere básicamente a la herencia del pasado, en la práctica de la arqueología y sus conceptos hay mucho que revisar y cambiar. - ¿Se ha detenido el proceso de desarrollo de la arqueología materialista histórica?- Sí, es ver...

ANTE EL I CONGRESO DE POLITICAS CULTURALES NACIONALES, DEL 3 AL 5 DE DICIEMBRE DEL 2008, MUSEO DE LA NACION LIMA -PERU Tomado de Yanavico Casa Taller Puno Son las 10 d e la mañana y estamos a orillas del Rió Ramis, a escasos metros sus aguas se mezclan con el Lago Titicaca. A mientras observamos el oxidado paisaje de las aguas contaminadas, compartimos la pésima calidad de vida, el pésimo sistema de salud, la pésima educación e igualmente compartimos un sueldo exiguo y una retahíla de necesidades. Que incluyen una ausencia de acceso las políticas culturales y la exclusión de varios de nuestros derechos culturales plenamente ejercidos. Derechos culturales que mas de una vez a sido reducido a la frívola exhibición exótica de sus elementos y valores rituales, simbólicos, espirituales y antropológicos. Valores y que trasvasan la concepción del mundo, el ciclo vital y la propiedad de la tierra, y se reafirman constantemente en actos cotidianos. Frente a esa realidad nos preguntamos si exist...

Puno en Lima A propósito del libro “Los puneños en Lima en aquél tiempo…” Escribe: Adolfo Huirse Cairo Acucioso como él solo, Bruno Medina nos presenta un esforzado trabajo de investigación sobre la presencia de los puneños en Lima que nos permite conocer, en la perspectiva del cercano siglo XX pero en el drama y casi inexorable de la marcha del tiempo, la extraordinaria tarea que cumplieron nuestros coterráneos en la capital de la República, muchos de los cuales, tal vez la gran mayoría, llegaron en las oleadas a que los empujaron las heladas y sequías tan temibles en nuestro altiplano. ¿Cuántos puneños llegaron a Lima a partir de 1950? Es muy difícil establecerlo. Baste saber que en los años 50 éramos el departamento más poblado del Perú, cuando la población nacional era de casi 8 millones de peruanos, tantos como la que hoy alberga solamente Lima. Las estadísticas de los años 70 indicaban que éramos en Puno apenas unas cuantas decenas de miles por encima de los 600 mil, lo que nos ...

Los Puneños en Lima en aquel tiempo... Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2008 - 13626 Según Ley Nº 26905, y Ley Nº 29165 Los Puneños en Lima en aquel tiempo... © Bruno Ismael Medina Enríquez Introducción y correcciones: Adolfo Huirse Cairo Primera Edición Editorial Aswan Qhari Av. La Paz 708 San Miguel Lima, Noviembre del 2008 Impreso en PC Impresiones Pablo Condori Ch. Arnaldo Marquez 12 10 Jesús María - Lima Perú INTRODUCCION La historia de los Puneños en Lima aun no esta escrita, de ella hay muchísimo que decir, sin embargo el trabajo que hace Bruno Medina, es loable en la medida que su preocupación, nos llama la atención, a quienes desde hace años bregamos por ubicar el nombre de Puno, en el más alto nivel de calificación en cuanto a su mérito de ser calificada como la Capital del Folklore Peruano. No hay que olvidar que en los años 40, creo que 45, viene a Lima el Conjunto Masías, con música y danzas, bajo la dire...