LA FIESTA PATRONAL MÁS IMPORTANTE DEL NORTE DE PUNO.
Escribe: Bruno Medina Enríquez
(tomado de la Revista Aswan Qhari)
La Fiesta de la Natividad del Niño Jesús es el 25 de diciembre, es la Navidad en todo el mundo, igual se celebra en Azángaro.
El día 26, a las faldas del Cerro Choquechambi se lleva a cabo la tradicional feria de Alasitas, donde se compra y se vende de todo, pero en miniatura, sin embargo a partir del día 30 de diciembre de cada año se inicia hoy por hoy, la fiesta más grande en la provincia de Azángaro, los pobladores de Azángaro con mucha fe y devoción celebran la Octava del Niño Jesús.
Para esta actividad religiosa, cultural y de folklore, los pobladores de los diversos barrios y clubes realizan sus ensayos, desde una semana antes preparan las mejores coreografias de las danzas que van a presentar en la fiesta.
La Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, sede Azángaro, bajo la presidencia de ALEJANDRO BLANCO PUMACONDOR, tiene a su cargo este año las coordinaciones para la realización de la actividad más grande de la provincia. Las coordinaciones con los presidentes de los conjuntos y los alferados, está fundamentalmente en el orden y la seguridad que garantiza al visitante de todo el departamento una buena estadía en la fiesta.
Esta celebración tiene una duración de 3 días participan más de 16 conjuntos de la localidad de Azángaro como también se cuenta con la participación de los diferentes distritos, como de azangarinos que para esa ocasión retornan a su tierra a compartir la fiesta.
Esta actividad es considerada como la segunda en importancia entre las fiestas patronales, luego de la Veneración a la Virgen de La Candelaria de Puno que se realiza en Febrero.
Por ello los danzantes cada año se esfuerzan en dos aspectos fundamentales, siendo éstas, la fe en el niño Jesús y el de promover el turismo nacional y internacional.
Esta fiesta fue reconocida el 12 de diciembre del año 2002 como la más importante de la zona, por parte del Instituto Nacional de Cultura de Puno, así como la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno.
La fiesta del Niño en otros tiempo tenía poca importancia, la del 15 de agosto (Virgen de la Asunción) era la más importante, sin embargo los ultimos años la del Machu Niño ha tomado mayor importancia.
SUS INICIOS
Es conocido y no hay que olvidar que la Fiesta de Octava del Niño Jesús (Fiesta del Machu Niño: "niño grande") se inició hacia 1950, Don Justo Zambrano, antiguo vecino, carpintero de profesión, querendon de su tierra, con el apoyo de su esposa, doña Pastora Ñaupa, -quien por su puesto se preocupaba de la preparación del ágape para los danzarines la familia- organizaba una danza de Llamerada que la presentaba en aquella ocasión, igualmente los gremios de trabajadores, -heladeros, dulceros- organizaban una tropa de sikumorenos acompañado de diablos y demás figuras, otra danza que solia interpretarse en ocasión de la fiesta del Niño y en su devoción era la Danza de los Llameritos "llamerito chin chin chin chin, llamerito chin chin chin chin" . Mi madre también alguna vez me comentó que para esa época durante la fiesta de la Navidad o el Año Nuevo aparecía una estampa folklórica muy propia llamada el "Huajcha Tusuj"; tradición que se ha perdido en el tiempo, que representaba a un solo músico y danzarín, que recorría las calles tocando su quena, pinquillo, o zampaña acompañada de un bombo, interpretando sus característica piesa musical y adornandola con diversos movimientos que eran parte de su coreografía de baile. Una danza más extinguida y que NO ESTA EN NINGÚN CATÁLOGO, estudio. ensayo, historia ni recuento del Folklore Puneño.
Desde entonces, cada año ha venido mejorando la calidad de danzas que actualmente se puede apreciar.
Hoy en día, se puede admirar danzas de luces como morenadas, diabladas, sayas, llameradas, unucajas, wifalas, es decir más de 16 danzs, se incluyen bandas traidas de Puno e inclusive de Bolivia, participan los clubes YERBA JOVEN, ÑANDU, el tradicional CHOQUEHUANCA, los gremios de trabajadores, los barrios ALIANZA, CULTURAL PUENTE, LIZANDRO LUNA, EZEQUIEL URVIOLA, Comparsas de ASILLO, entre otros y visitantes de todo el departamento y del pais.
El dia 04 y los siguientes son los CACHARPARIS, se realizan en los diferentes Barrios de la Tierra Prócer de Azángaro, que luego de haber celebrado la Segunda Fiesta Patronal más grande y fastuosa de Puno, la que solo es superada por la Festividad de la Virgen de la Candelaria, como hoy es considerada la FIESTA DEL MACHU NIÑO.
LOS ALFERADOS, las instituciones, los barrios, los clubes, cada año se esmeran más para mostrar el jolgorio y la alegría de la que gozan los azangarinos, cuando se trata de emprender una tarea que promueva el nombre del "Heroico Pueblo de Vilcapasa".
Hoy una vez más se puso de manifiesto el empeño que ponen los azangarinos en organizar este tipo de eventos, Feista en la que se muestra fundamentalmente Danzas de Luces y que es en una fiesta que hace varios años ya, se ha convertido en muy popular y concurrida, por turistas de Puno, el Perú y aun el extranjero.
Gran atención le puso el diario Los Andes de Puno, así como las entidades encargadas de la promoción turistica y cultural que ven con buenos ojos este tipo de manifestaciones culturales y folkloricas.
Hay que tener en cuenta que el 14 de setiembre de todos los años también se realiza el FESTIVAL de PACHARAYMI en TINTIRI, a 5 Km de la ciudad de Azángaro, donde se muestran exclusivamente danzas campesinas y autoctonas, que al igual que la Fiesta del Machu Niño, constituyen en demasía, muestras necesarias para ratificar lo que decía en los años 60 del siglo pasado, el reconocido folklorista azangarino Dr. Carlos Rornejo Roselló:
Si Puno es la Capital del Folklore Peruano, Azángaro es la Capital del Folklore Puneño.
(Bruno Medina Enríquez)
A nombre de la Directiva de la Federación Folklórica y Cultura de Puno sede Azángaro.
El motivo de la presente es para que sean participes de la "FESTIVIDAD DE LA OCTAVA DEL NIÑO JESÚS" de la Provincia de Azángaro en el departamento de Puno, dicho evento se realizara del 30 de diciembre del 2011 al 03 de enero del 2012, siendo el día Central el 02 de Enero del 2012. Sin duda Azángaro en esta Festividad no solo derrocha alegría, sino que te ofrece una manera distinta de recibir el AÑO NUEVO, con una magia ancestral que conserva aun, llena de COSTUMBRE Y TRADICIÓN. Esperando contar con la presencia de cada uno de Ustedes la cual dará mayor realce a dicha Festividad.
Sin otro particular me despido de Ustedes sin antes desearles que estas Fiestas de Navidad y Año Nuevo sean de mucha Alegría y Paz en cada uno de sus hogares y que nuestro Niño Jesús derrame muchas bendiciones.
AZÁNGARO 10 DE DIDIEMBRE DEL 2011.
PROF. ALEJANDRO BLANCO PUMACONDOR
PRESIDENTE DE LA FEDERACION FOLKLORICA AZANGARO
Nota: En Lima la Fiesta del Machu Niño se realizará el domingo 8 de enero.
Escribe: Bruno Medina Enríquez
(tomado de la Revista Aswan Qhari)
La Fiesta de la Natividad del Niño Jesús es el 25 de diciembre, es la Navidad en todo el mundo, igual se celebra en Azángaro.
El día 26, a las faldas del Cerro Choquechambi se lleva a cabo la tradicional feria de Alasitas, donde se compra y se vende de todo, pero en miniatura, sin embargo a partir del día 30 de diciembre de cada año se inicia hoy por hoy, la fiesta más grande en la provincia de Azángaro, los pobladores de Azángaro con mucha fe y devoción celebran la Octava del Niño Jesús.
Para esta actividad religiosa, cultural y de folklore, los pobladores de los diversos barrios y clubes realizan sus ensayos, desde una semana antes preparan las mejores coreografias de las danzas que van a presentar en la fiesta.
La Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, sede Azángaro, bajo la presidencia de ALEJANDRO BLANCO PUMACONDOR, tiene a su cargo este año las coordinaciones para la realización de la actividad más grande de la provincia. Las coordinaciones con los presidentes de los conjuntos y los alferados, está fundamentalmente en el orden y la seguridad que garantiza al visitante de todo el departamento una buena estadía en la fiesta.
Esta celebración tiene una duración de 3 días participan más de 16 conjuntos de la localidad de Azángaro como también se cuenta con la participación de los diferentes distritos, como de azangarinos que para esa ocasión retornan a su tierra a compartir la fiesta.
Esta actividad es considerada como la segunda en importancia entre las fiestas patronales, luego de la Veneración a la Virgen de La Candelaria de Puno que se realiza en Febrero.
Por ello los danzantes cada año se esfuerzan en dos aspectos fundamentales, siendo éstas, la fe en el niño Jesús y el de promover el turismo nacional y internacional.
Esta fiesta fue reconocida el 12 de diciembre del año 2002 como la más importante de la zona, por parte del Instituto Nacional de Cultura de Puno, así como la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno.
La fiesta del Niño en otros tiempo tenía poca importancia, la del 15 de agosto (Virgen de la Asunción) era la más importante, sin embargo los ultimos años la del Machu Niño ha tomado mayor importancia.
SUS INICIOS
Es conocido y no hay que olvidar que la Fiesta de Octava del Niño Jesús (Fiesta del Machu Niño: "niño grande") se inició hacia 1950, Don Justo Zambrano, antiguo vecino, carpintero de profesión, querendon de su tierra, con el apoyo de su esposa, doña Pastora Ñaupa, -quien por su puesto se preocupaba de la preparación del ágape para los danzarines la familia- organizaba una danza de Llamerada que la presentaba en aquella ocasión, igualmente los gremios de trabajadores, -heladeros, dulceros- organizaban una tropa de sikumorenos acompañado de diablos y demás figuras, otra danza que solia interpretarse en ocasión de la fiesta del Niño y en su devoción era la Danza de los Llameritos "llamerito chin chin chin chin, llamerito chin chin chin chin" . Mi madre también alguna vez me comentó que para esa época durante la fiesta de la Navidad o el Año Nuevo aparecía una estampa folklórica muy propia llamada el "Huajcha Tusuj"; tradición que se ha perdido en el tiempo, que representaba a un solo músico y danzarín, que recorría las calles tocando su quena, pinquillo, o zampaña acompañada de un bombo, interpretando sus característica piesa musical y adornandola con diversos movimientos que eran parte de su coreografía de baile. Una danza más extinguida y que NO ESTA EN NINGÚN CATÁLOGO, estudio. ensayo, historia ni recuento del Folklore Puneño.
Desde entonces, cada año ha venido mejorando la calidad de danzas que actualmente se puede apreciar.
Hoy en día, se puede admirar danzas de luces como morenadas, diabladas, sayas, llameradas, unucajas, wifalas, es decir más de 16 danzs, se incluyen bandas traidas de Puno e inclusive de Bolivia, participan los clubes YERBA JOVEN, ÑANDU, el tradicional CHOQUEHUANCA, los gremios de trabajadores, los barrios ALIANZA, CULTURAL PUENTE, LIZANDRO LUNA, EZEQUIEL URVIOLA, Comparsas de ASILLO, entre otros y visitantes de todo el departamento y del pais.
El dia 04 y los siguientes son los CACHARPARIS, se realizan en los diferentes Barrios de la Tierra Prócer de Azángaro, que luego de haber celebrado la Segunda Fiesta Patronal más grande y fastuosa de Puno, la que solo es superada por la Festividad de la Virgen de la Candelaria, como hoy es considerada la FIESTA DEL MACHU NIÑO.
LOS ALFERADOS, las instituciones, los barrios, los clubes, cada año se esmeran más para mostrar el jolgorio y la alegría de la que gozan los azangarinos, cuando se trata de emprender una tarea que promueva el nombre del "Heroico Pueblo de Vilcapasa".
Hoy una vez más se puso de manifiesto el empeño que ponen los azangarinos en organizar este tipo de eventos, Feista en la que se muestra fundamentalmente Danzas de Luces y que es en una fiesta que hace varios años ya, se ha convertido en muy popular y concurrida, por turistas de Puno, el Perú y aun el extranjero.
Gran atención le puso el diario Los Andes de Puno, así como las entidades encargadas de la promoción turistica y cultural que ven con buenos ojos este tipo de manifestaciones culturales y folkloricas.
Hay que tener en cuenta que el 14 de setiembre de todos los años también se realiza el FESTIVAL de PACHARAYMI en TINTIRI, a 5 Km de la ciudad de Azángaro, donde se muestran exclusivamente danzas campesinas y autoctonas, que al igual que la Fiesta del Machu Niño, constituyen en demasía, muestras necesarias para ratificar lo que decía en los años 60 del siglo pasado, el reconocido folklorista azangarino Dr. Carlos Rornejo Roselló:
Si Puno es la Capital del Folklore Peruano, Azángaro es la Capital del Folklore Puneño.
(Bruno Medina Enríquez)
TE INVITAMOS A SER PARTE DE LA FIESTA
PROGRAMA GENERAL DE LA FIESTA 2011-2012
Federacion de Folklore y Cultura de Puno, sede Azángaro
A nombre de la Directiva de la Federación Folklórica y Cultura de Puno sede Azángaro.
El motivo de la presente es para que sean participes de la "FESTIVIDAD DE LA OCTAVA DEL NIÑO JESÚS" de la Provincia de Azángaro en el departamento de Puno, dicho evento se realizara del 30 de diciembre del 2011 al 03 de enero del 2012, siendo el día Central el 02 de Enero del 2012. Sin duda Azángaro en esta Festividad no solo derrocha alegría, sino que te ofrece una manera distinta de recibir el AÑO NUEVO, con una magia ancestral que conserva aun, llena de COSTUMBRE Y TRADICIÓN. Esperando contar con la presencia de cada uno de Ustedes la cual dará mayor realce a dicha Festividad.
Sin otro particular me despido de Ustedes sin antes desearles que estas Fiestas de Navidad y Año Nuevo sean de mucha Alegría y Paz en cada uno de sus hogares y que nuestro Niño Jesús derrame muchas bendiciones.
AZÁNGARO 10 DE DIDIEMBRE DEL 2011.
PROF. ALEJANDRO BLANCO PUMACONDOR
PRESIDENTE DE LA FEDERACION FOLKLORICA AZANGARO
